صفحه نخست > همه‌ی مطلب‌ها > اندیشه و فرهنگ > چند نکته که نباید از یاد برد
در جامعه‌ی ایران و درون جامعه‌ی اقلیت‌های جنسی

چه عامل‌هایی موقعیت اجتماعی زن را با خطر مواجه می‌کند؟

حمید صفری‌زاده بزنجانی   - کارگاه خبر ژوپی‌آ /
۷ مرداد ۱۳۹۶

چه عامل‌هایی موقعیت اجتماعی زن را در جامعه‌ی ایران و درون جامعه‌ی اقلیت‌های جنسی با خطر مواجه می‌کند؟

  • جرم‌انگاری در قوانین مجازات اسلامی برای رابطه‌های خارج از شرع و عرف.
  • سرکوب هر نوع شیوه‌ی زیستی و مراقبت از پیروی زیست «دگرجنسگرامحوری» توسط دولت و جامعه.
  • آموزش‌های دینی بر محور کانون خانواده‌ی سنتی پدرسالار که در مدارس و رسانه‌های دولتی تبلیغ می‌شود.
  • بازتولید کلیشه‌های تبعیض‌آمیز در خانواده و درون جامعه‌ی اقلیت‌های جنسی.

چند نکته که نباید از یاد برد;

  • در قوانین اسلامی ایران، در عمل، حق تصمیم‌گیری از زن گرفته شده است. علاوه‌بر‌این، بدن فرد زن‌زاده‌شده هم طبق همین قانون، در تملک مرد است. به‌این‌ترتیب، در محیط اجتماعی و در محیط کار، نه‌تنها برابر نیست بلکه امکان ابراز خواسته‌هایش هم از او گرفته‌ شده است، چه برسد به برابری جنسیتی…
  • مسیر برون‌آیی / آشکارسازی و مقاومت، با وجود این سرکوب‌ها بسیار دشوار خواهد بود.
  • در بازتولید نقش‌ها و کلیشه‌های تحمیلی که در درون جامعه‌ی اقلیت‌های جنسی هم وجود دارد. زن همجنسگرا، دوجنسگرا و هر فرد زن‌زاده‌شده‌ی در شمار اقلیت‌های جنسی، نمی‌تواند یک‌تنه در مقابل این سرکوب سازمان‌یافته‌ی دولتی و بازتولید آن در خانواده و جامعه‌ی اقلیت‌های جنسی  بایستد.
  • این سرکوب و خشونت، پی‌آمدهای عظیمی را چون پی‌آمدهای روحی، جسمی و حتا جانی به‌همراه دارد.
  • سازمان‌های آموزشی و روحانی‌ها، به تداوم و قدرت‌گیری این استبداد که از سوی دولت اعمال می‌شود، یاری می‌رسانند و ابزار دردست در مسیر رسیدن به هدفشان، رسانه‌های جمعی، تلویزیون، سینما و مدارس و مکان‌های مذهبی هستند که بر ترویج دین و کلیشه‌های دگرجنسگرامحور و نگاه مصرفی بر تن و نیروی کار تمرکز دارند.
  • این روند ادواری، خود را با جامعه‌ی مصرفی در نظام جهانی‌شده‌ی سرمایه‌داری همگام می‌سازد  که خود را در ماسک دین پنهان کرده است.
  • عواقب تحمیل جامعه‌ی دگرجنسگرامحور به آن‌جا می‌رسد که شریک جنسی فرد هم، فرد را از شکستن مرزهای مرسوم باز می‌دارد.
  • هنجارهای پذیرفته‌شده که خود را در قوانین بازنمایی و اجرا می‌کنند، فرد را به این تصور نزدیک می‌کند که می‌بایست ‌هم‌چون جامعه‌ی دگرجنسگرامحور، یکی نقش زن و دیگری نقش مرد را در رفتار جنسی و اجتماعی بروز دهند.

مسلمن یک‌تنه نمی‌توان به مبارزه در جهت تحقق حقوق انسانی با دولت سرمایه‌داری دینی و سپس جامعه و در آخر، خانواده بر خواست و از این‌جاست که می‌بینیم که خروج زن از دایره‌ی تسلط و مالکیت بر او و نقش‌های تحمیلی چقدر دشوار خواهد بود.

  کارگاه خبر ژوپی‌آ
بیشتر بخوانید
جشن آزادی در همومونومنت Homomonument
Bevrijdingsdag op het Homomonument
پارلمان پرتغال قانون جدیدی را برای تغییر جنسیت تصویب می‌کند
زینب پیغمبرزاده و سوده راد
خشونت خیابانی علیه دو فعال حقوق بشر ایرانی در پاریس
حمله‌ی فیزیکی به یک همجنسگرای ایرانی در آمستردام
حمله به یک همجنسگرای ایرانی در غرب آمستردام

 

ثبت دیدگاه